Boris Scavezzon

Em 1964 vim ao mundo em Zurique. Os meus pais, ambos oriundos do norte de Itália, vieram para a Suíça em meados da década de 1950 e foi aqui que se conheceram e se apaixonaram. Vivíamos os quatro num apartamento de 3 divisões em Zurique-Wiedikon. Nos meus anos de juventude começou a época de e com Schwarzenbach, cuja iniciativa foi rejeitada pelo povo suíço em 1971 por uma margem estreita. Os meus pais temiam essa votação, pois não sabiam para onde iriam com os seus dois filhos pequenos caso os expulsassem da Suíça…

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Sentia os medos deles, mas não compreendia o motivo. A palavra Tsching acompanhou-me dia após dia naqueles anos, acompanhada do comentário de que os meus pais eram estúpidos por não falarem alemão corretamente. Com o tempo comecei a bater nas crianças que insultavam a minha família.

Fui colocado na escola de educação especial e deveria ter permanecido nessa escola também após o segundo ano. A minha professora suíça de então, de horizonte limitado, era da opinião de que eu não era capaz de transitar para uma turma regular. De facto, no meu boletim da escola especial constava apenas um suficiente por pouco em aritmética e escrita - não havia mais notas. Um psiquiatra escolar, de quem ainda me recordo hoje, era de opinião que eu poderia perfeitamente frequentar uma turma regular, mas a sua avaliação foi manifestamente ignorada.

Por acaso, o meu pai conheceu um colega de trabalho que enviava os filhos para um lar de crianças em Näfels, dirigido por freiras suíças. De facto, no cantão de Glarus pude frequentar uma turma regular e era \"de repente\" um bom aluno. No entanto, pela primeira vez na minha vida escolar, tive de me esforçar e compreendi que na escola se podia realmente aprender alguma coisa, quando não se tratava de uma escola de educação especial! Décadas mais tarde, a minha mãe contou-me que certo dia recebeu uma chamada da professora da escola especial, que lhe propôs que eu regressasse a Zurique. Teria, porém, de voltar à escola de educação especial, mas elas \"cuidariam bem\" de mim. Os meus pais recusaram e a minha mãe queimou o meu boletim de notas de raiva - décadas mais tarde mandei-o imprimir novamente. Cabe aqui referir que o lar de crianças não era gratuito e os meus pais tinham de pagar pela minha estadia. Como pintor e costureira, não ganhavam muito, mas conseguiram fazê-lo. Ficavam radiantes de cada vez que viam o meu boletim, pois eu tinha uma média entre 4,5 e 5. Por outro lado, discutiam regularmente por causa do dinheiro.

Em Näfels aprendi ainda algo novo. Nós, crianças do lar, éramos tratados como \"crianças do lar\" - não completamente iguais aos outros, para dizer de forma amena. Não havia qualquer diferença entre uma criança do lar oriunda de Itália ou da Suíça. Isso surpreendeu-me, pois até à minha mudança para Näfels pensava sempre que os suíços tinham algo apenas contra os italianos. Afinal, os suíços pareciam também ter algo contra certos suíços? Muitas dessas crianças suíças do lar tornaram-se meus amigos e apoiaram-me muitas vezes, tal como eu os apoiei.

No sexto ano tivemos um professor chamado Müller. Os alunos que ele considerava mais inteligentes sentavam-se na fila do fundo (eu sentava-me lá) e os que lhe eram antipáticos ficavam sozinhos nas primeiras filas. A um rapaz um pouco mais robusto dirigia-se sempre como \"saco de batatas\"; esse rapaz tornou-se meu amigo e eu apercebi-me de que ele sofria muito com isso. No fim do 6.º ano todos tinham de realizar um exame cantonal. Quem obtivesse uma nota entre 4,5 e 5 e tivesse essa média no boletim podia ir para a escola secundária - e eu consegui. No entanto, em Näfels havia também nessa época uma escola do convento para rapazes, onde era necessário realizar ainda um exame de admissão. Alguns dos meus colegas do lar, que frequentavam essa escola, desaconselharam-ma. O argumento: quem tem de viver com freiras não precisa de ir também estudar com monges! Bastou que eu fosse ao exame com essa convicção para ser o único de Näfels a não passar claramente no exame de admissão à escola do convento. Que vergonha do ponto de vista das freiras e que alegria do meu ponto de vista. Além disso, recebemos nós rapazes uma nova freira, que não me agradava (nem eu a ela). Assim aconteceu que fui expulso tanto da escola secundária como do lar de crianças. Disse-se que ou ela (a freira) ou eu teria de sair, e a escolha não recaiu sobre mim por mero acaso.

Após cinco anos no lar de crianças, fui então para uma instituição católica para rapazes chamada Alpine Schule Vättis, onde permaneci quase três anos. A escola ficava junto à casa de habitação e, visto de hoje, falaríamos de um confinamento de três anos, claramente mais rigoroso do que o que vigorou na Suíça durante o período da Covid. Este pequeno pormenor não foi notado por ninguém, exceto pelos internos! Na escola secundária voltei a ser bom aluno e os meus trabalhos de francês eram copiados por pelo menos metade da turma. A minha turma ficou registada nos anais como a pior. De facto, uma vez vaiámos um professor e cantámos \"Grappa a la mela\" (canção original conhecida sob o título \"Guantanamera\") para sublinhar musicalmente o seu consumo de álcool e o seu hálito etílico. Um vigilante bateu-me uma vez em frente à turma porque, ao seu comentário de que com o meu cabelo comprido mal o via de pé diante do quadro, respondi que isso não importava, pois assim via um idiota a menos. Havia ainda um professor de matemática a quem chamávamos \"Knacki\". Sofria de distrofia muscular, salvo erro, e gostava de bater com frequência - a mim bateu, diga-se, apenas uma vez. De resto, insultava os alunos que considerava estúpidos com o dito de que o cérebro deles só servia de água para o cabelo. Em contraste com ele estava o professor de história, que sofria de osteoporose e se orgulhava de ser um ou dois centímetros mais alto do que Napoleão. Apesar da doença, comportava-se de forma justa e, como sempre gostei de história, estudava com prazer - e com o tempo quase toda a terrível turma 2b estudou comigo. Nessa disciplina chegámos mesmo, excecionalmente, a ser melhores do que a turma paralela. O que certos professores se permitiam fazer não foi notado, uma vez mais, por ninguém, e o diretor gostava de ser visto como um tio - era assim que queria ser tratado - tal como décadas antes um certo senhor Mengele.

No terceiro ano da escola secundária tinha uma média de 5 e queria começar uma aprendizagem comercial em Zurique. Em 1981 regressei a essa cidade, mas ninguém queria contratar uma antiga criança de lar, embora só uma pessoa mo tenha dito diretamente. Sentia este mundo supostamente livre como não livre, pois na minha opinião quase todas as pessoas escondiam os seus sentimentos por detrás de uma fachada. Na minha opinião, um mundo livre deveria ser composto por pessoas que andam pelo mundo de forma aberta - e isso evidentemente não era o caso. Por acaso e graças a um chefe de pessoal que aguardava apenas a sua reforma e que reagiu muito tarde, acabei por encontrar, com atraso, um emprego como aprendiz comercial.

Em Zurique havia também nessa época o movimento juvenil e a certa altura deixei também o cabelo crescer mais. Quando certo dia cheguei tarde à escola, um professor perguntou se eu tinha dormido no AJZ. Um colega de escola respondeu-lhe que isso não era possível, pois não me tinha encontrado lá na noite anterior. Terminei esta formação a contragosto e nos anos seguintes trabalhei na maior parte do tempo de forma temporária na contabilidade de várias empresas. Ter de me adaptar continuamente fez-me progredir pessoalmente e tornou-me melhor.

Certo dia trabalhei com um estudante da Universidade de Zurique e contei-lhe que também gostaria de estudar. Ele deu-me a dica de que devia frequentar a KME (Escola Cantonal de Maturidade para Adultos) em Zurique. Não conhecia a escola, mas inscrevi-me. No exame de admissão é necessário passar em duas disciplinas com no máximo duas tentativas, nomeadamente matemática e francês. Matemática passei à primeira tentativa e francês à segunda, pois já havia mais de dez anos que não a tinha na escola.

No fundo, não acreditava que fosse capaz de frequentar o liceu, mas fui obrigado a reconhecer o contrário. Isso deixou-me furioso com o sistema escolar suíço - que me tinha obrigado a uma odisseia escolar da qual teria prescindido de muito bom grado e que me proporcionou os piores anos da minha vida - e comigo próprio, por ter demorado demasiado tempo a compreender que era capaz. Decidi concluir esta escola com a média mínima absoluta de 60 pontos. Com 61 pontos não o consegui completamente. Devo acrescentar que, mesmo com a atitude certa, teria atingido no máximo cerca de 70 pontos.

Os meus objetivos profissionais incluíam professor de educação especial, história ou um curso de enologia. Optei pelo terceiro e revelou-se uma má escolha. Talvez não se deva transformar sempre a própria paixão em objetivo profissional. Em última análise, não concluí esse curso. Mais tarde a minha mãe ficou gravemente doente e eu quis ajudá-la. É certo que todos morreremos um dia, mas a questão é como - e isso pode fazer a diferença. Infelizmente, não se formou nenhuma equipa disposta a ajudar em conjunto a minha mãe, que sofria de cancro da mama e demência. Foi colocada num lar fechado na \"Paradiesstrasse\" (\"rua do paraíso\" - \"rua do antecâmara do inferno\" seria uma descrição mais precisa) em Zurique. Nas minhas visitas perguntava-me frequentemente o que tinha feito de errado para ser atirada para uma prisão. Viveu assim, pouco antes da sua morte, o que eu tinha vivido em criança, sem se dar conta disso. As crianças e os idosos doentes são as pessoas mais vulneráveis - não apenas na Suíça!

Mais tarde uma colega sugeriu-me que começasse um curso de história na Universidade de Zurique. Em 2023 ainda falta escrever um trabalho de seminário antes de poder começar a tese de licenciatura. Em que me quero especializar, isso deveria ser óbvio para toda a gente…

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